Modele ghlila

«Dans des images comme celle-ci, «House continue», les rimes et les échos entre les objets créent une série d`associations métaphoriques; tous font partie d`une seule chaîne de connexions, et célèbrent tous un ensemble de valeurs interdépendantes: la splendeur physique des jeunes femmes; la richesse des matériaux et des surfaces dorées; la somptueusement des fleurs. La peinture devient un véhicule pour suggérer la correspondance des sens, et dans cette fantaisie, les éléments se combinent pour exprimer la jeunesse, la croissance, la beauté et la couleur, la vision d`un paradis terrestre» (ibid., p. 290). Dans la scène actuelle, Gabrielle est vêtue autant que Bernheim décrit-dans une robe vaguement exotique prospectifs, avec un foulard et une écharpe de tête qui ajoutent une tonalité ouvertement non-occidental à l`ensemble. Pendant les années 1870, Renoir a peint plusieurs scènes de Studio orientalistes ambitieuses, y compris une transposition libre et un peu risqué du chef-d`œuvre de Delacroix les femmes d`Alger. “Il n`y a pas une image plus fine dans le monde,” l`artiste a raconté plus tard Vollard de l`original de Delacroix. “Comment vraiment oriental ces femmes sont-celui qui a une petite Rose dans ses cheveux par exemple!” (cité dans Renoir au XXe siècle, EXH. cat., Los Angeles County Museum of Art, 2009, p. 294).

Dans la version de Renoir de cette scène de harem érotiquement chargée, deux femmes assistent une figure centrale à sa toilette, l`une tenant un petit miroir et l`autre une épingle à cheveux et un collier en argent-la préparant pour l`affichage, comme Gabrielle dans la scène actuelle. En 1881-1882, Renoir suit les traces de Delacroix et se rend en Algérie pour peindre, le seul des impressionnistes à vivre cette région légendaire… «Travailler avec des modèles sur une scène-avec des ancres dans la réalité physique fermement fixé devant ses yeux-Renoir a été capable de rompre avec la réalité, de créer un monde qui ne pourrait exister que dans le Studio et dans ses peintures», a expliqué Claudia Einecke. «Paradoxalement, c`est précisément les déclencheurs matériels des photos de costumes tardives de Renoir – les vrais modèles, les vrais meubles, les vrais costumes – qui ont envoyé son monde imaginaire à un autre registre, qui n`est ni une réalité pure ni une pure imagination, mais l`hybride Il a décrit comme son but. Dans leur double nature comme représentation et construction, ces peintures offrent un monde qui est particulier à lui-même. Un monde qui n`appartient qu`à l`art» (exh. cat., op. cit., 2009, p. 67).

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